俗语说“女为悦己者容”，但在非洲的沃达贝部落，却流传着一句不同寻常的话：“男为悦己者容”。这里的男东说念主们为了得回女性的芳心，容或消耗整整六个小时经心打扮我方。在这个部落里，女性掌持着全都的择偶权益，这亦然宇宙上为数未几仍然保持母系社会结构的部落之一。

沃达贝部落是一个以游牧为生的民族，大部分本领都在浩瀚的非洲沙漠中迁移，驰驱于各地进行生意行动。正因为如斯，寻找一个固定的伴侣变得极其障碍。每年雨季一截止，举座族东说念主便会都聚一堂，举行延续七天的年度“选好意思大赛”，参与者跳动千东说念主。这个节日既是为了庆祝一年的丰充，感谢大自然的恩赐，祈愿来年牲口愈加肥胖，亦然男东说念主们争夺芳心的恢弘舞台。

伸开剩余81%

每逢这一天，沃达贝的男东说念主们便运转长本领的经心装璜。单是化妆经由就需消耗跳动六个小时。他们会用从植物中索求的自然黄色和红色色调涂抹面部，打造出工整的脸庞空洞。接着画图白色点线，加多脸部的线索感。为了让视力更具神采，牙齿显得愈加白净，他们还会使用玄色染料勾画眼线，同期涂抹玄色唇膏。以至有些东说念主为了使额头显得愈加奢靡，专门向后剃除部分发际线。妆容完成后，头发被编成整都的辫子，头顶指挥长长的羽毛，身上饰以多样珠宝，临了穿上长袍，整套装璜才算竣工。

这些打扮一新的男东说念主们，会瓦解地摆列成一条长长的队伍，站在炽烈的阳光下，进行数小时的歌舞扮演。本领，他们束缚地鼓掌，声声吟唱，身体扭捏，手中摇晃着铃铛，眼下敲打着饱读点。为了诱导心仪的女性，他们会时常抛出媚眼，有的男东说念主以至踮起脚尖，借此在东说念主群中拔得头筹。面部情态丰富，夸张地清晰白净牙齿和炯炯有神的双眼，这不仅是对外貌的展示，更是对耐力的检会。

为了保持充沛膂力，他们会喝一种用树叶发酵而成的特制茶水，被称作“魔力药水”。这种饮料粗略禁锢醒脑，匡助男东说念主们延续几个小时的唱跳。通盘嘉会对总共女性通达，她们围坐在男东说念主前线，若遭逢心仪的对象，便会走向前轻拍男东说念主肩膀。若男东说念主同意，两东说念主便可合伙离开，运短暂息的来回。自然男东说念主有权隔断，但这种情况极为刻薄。

部落中，有一位王老五骗子女性被敬称为“女神”，她是比赛的最高评委。她会用手轻掩半张脸，故作憨涩地在男东说念主们之间耽搁，最终她选中的那位男性即为“最好意思的男东说念主”，同期也成为她的丈夫。这位男人的名字将被纪录进眷属族谱，符号着荣耀。

由于部落男女比例失衡，男性东说念主数多于女性，为了保证族群的生息和发展，沃达贝试验一妻多夫制。在这种社会结构下，男性特别禁锢本身的外在。好多男东说念主每天早晨的第一件事即是对镜良好梳洗，收拾容颜。比较之下，部落女性也有她们特别的灿艳形式——她们可爱在脸部和身体纹上各样图腾纹身。为了不抢男东说念主们的风头，女性们一般只化淡妆，配戴约略而丽都的饰品，彰显优雅与内敛。

跟着为期七天的仪式接近尾声，篝火逐渐灭火，也标志着一年中最鼎沸的时光暂时截止。接下来，部落将迎来漫长而严酷的旱季。早晨，族东说念主们喝上一碗甜茶驱寒暖身，便运转新一天的放牧生存。旱季本领，沃达贝东说念主平时需要常常迁移，每个民众庭犹如一个袖珍部落，几十口东说念主驱赶着牲口，循着祖辈留住的踪迹，离开干旱的沙漠，赶赴草原寻找新的牧场。

他们总共的生存用品都驮在骆驼背上，其中最珍稀的即是一张浅近木床。床上铺着约略的床单和毛毯，床边挂着防风的布帘。床头上刻有家中女主东说念主的名字，符号这床是她的独到财产。还有多样大小不一的陶瓷罐，这些都是女主东说念主的专属财产，男性毫不成触碰。待女主东说念主老大，这些生存用品和牲口都将传给她的儿子，当作嫁妆的一部分。

沃达贝部落的文化习俗极其特别，他们经久保持着与外界的有限搏斗。部落东说念主口约在16万到20万之间，使用富拉语理论雷同，莫得翰墨书写，信奉伊斯兰教。沃达贝部落仍是全球186个文化东说念主类学家认定的范例有计划样本之一。

跟着媒体的关注，越来越多搭客被诱导赶赴部落参不雅旅游。他们的选好意思节也缓缓成为热点的旅游行动，部落成员热心管待每一位到访者。相关词，当代娴雅的冲击不成幸免，越来越多年青东说念主离开家乡，涌向大城市寻求新的生存形式。也许改日沃达贝的传统文化会缓缓淡去，但他们本色里对自然的敬畏和死力的精神将长久根植于他们的血脉之中。

发布于：天津市