名义看来开yun体育网，是报本反始，“仗义多出屠狗辈”。
蒋玉菡是低贱的戏子。别认为他“束身自修”，其实他等于个戏子，有着阿谁期间戏子身上的一切优点缺陷。与宝玉的第一次碰面，就解下裤腰带交换，这不是眩惑情欲，是什么？
反倒是宝玉，肯对等地对待蒋玉菡，喜从天降地禁受了他交换的汗巾，连我方原来系的松花汗巾是小细君的也健忘了。这少许，在蒋玉菡看来，是曲常异常的。是以以后有契机，他开心报答。
袭东说念主呢，离开宝玉别嫁优伶——不是“宫斗”“宅斗”论者认为的，大婚之后被宝钗撵走，而是自觉求去——袭东说念主别嫁，一定经由上是为宝玉良伴放松经济职守，但不管如何，离开缺乏的旧主东说念主，老是“背恩”。这少许，如何也洗白不了。
在离开旧主之后，又对旧主施以提拔，可见袭东说念主并没忘了宝玉。她是个秉性复杂的东说念主，救济宝玉更使她的形象丰富而立体。
往深里念念，蒋玉菡与袭东说念主其实有一种“挫折”步地：“从前你无出其右，我只可仰望，当前却杀青了十足的翻转，我成为心扉和物资上的赈济者，你成为了受惠东说念主。”还有什么，能比这么的身份调治更欣喜的？
从情节来看，亦然为了让宝玉的“陡壁撒手”略多情面味，不会那么冷情。
宝玉“陡壁撒手”的削发，是松手了浑家宝钗。古代女性经济不孤立，须眉有养家活命的自然使命。离家出走，扔下浑家不管，不管如何是不负使命的。诚然宝玉是个长不大的孩子，不负使命仍是惯了，可松手冗忙无语中的宝钗，仍旧是令东说念主不齿的。
有了蒋玉菡与袭东说念主的救济，宝钗诚然照旧很穷，好赖不至于冻饿而死。就或者甄士隐随着一僧扫数走了开yun体育网，要是发生在儿子丢失、家宅被焚的时候，等于陷浑家封氏于绝境；到岳丈家过渡上一段技巧再出走，浑家“少不得依靠着他父母过活”，“那封肃诚然日日衔恨，也余勇可贾了”。这么一来，宝玉与甄士隐的冷凌弃冷情就几许打了个扣头，不那么引东说念主歧视了。